conas a ceanglaíodh Íosa ar an gcros

Réamhrá:

Tá céasadh Íosa Críost ar cheann de na himeachtaí is mó plé agus díospóireacht a tharla i stair an chine dhaonna. Is féidir cuntais ar chéasadh Íosa a fháil i Soiscéil Mhatha, Mharcais, Lúcáis agus Eoin. Tá go leor scoláirí agus diagóirí tar éis uaireanta gan áireamh a chaitheamh ag iarraidh cruinneas stairiúil na gcuntas éagsúla ar bhás Íosa a thuiscint. Ceann de na ceisteanna a ardaíodh ná conas a ceanglaíodh Íosa den chros.

Cúlra:

Ba ghnáthchleachtas báis é an céasadh le linn Impireacht na Róimhe. Ba é cuspóir an chéasadh an bás is cráite agus is céasta a shamhlú a chur i bhfeidhm. Bhain an céasadh le cros adhmaid a thairngeáil nó a cheangal leis an íospartach agus é a fhágáil ann le bás a fháil. D’fhágfaí an t-íospartach nochtaithe do na heilimintí, gan bhia ná uisce, agus gheobhadh sé bás de réir a chéile de bharr tachtaithe.

Tá na cuntais ar chéasadh Íosa sna Soiscéil sách comhsheasmhach. Deirtear iontu uile gur cuireadh Íosa ar chros adhmaid agus gur fágadh é le bás a fháil. Mar sin féin, tá difríocht bheag idir na cuntais maidir le sonraí an chaoi ar cuireadh Íosa ar an gcros.

Fo-cheannteideal 1: Cuntais Stairiúla

Tugann cuntais stairiúla le fios go raibh trí bhealach ann chun an t-íospartach a cheangal leis an gcros. Ba é an chéad mhodh, an modh is coitianta, ná lámha agus cosa an íospartaigh a thairngeáil leis an gcros. Ba é an dara modh ná an t-íospartach a cheangal leis an gcros le rópaí nó cordaí. Ba é an tríú modh ná meascán den íospartach a thairngeáil agus a cheangal leis an gcros.

Bhí a fhios ag na Rómhánaigh go n-úsáideann siad tairní a bhí thart ar 5 go 7 n-orlach ar fhad. Bhí na tairní seo tiubh agus chuirfidís pian ollmhór orthu nuair a bhrúfaí trí fheoil an íospartaigh iad.

Fotheideal 2: An Fhianaise Seandálaíochta

Sa bhliain 1968, thángthas ar chnoclann ina raibh iarsmaí fir a céasadh. Bhí an fear tairníte ar an gcros, agus bhí na tairní fós leabaithe ina rúitíní. Cinneadh go raibh na tairní thart ar 7 n-orlach ar fhad agus go raibh seafta cearnógach orthu. Thug an fionnachtain seo fianaise ríthábhachtach chun tacú leis na cuntais Bhíobla ar chéasadh.

Fo-cheannteideal 3: Léirmhínithe Diagachta

Creideann roinnt diagóirí nár cuireadh Íosa ar an gcros ar chor ar bith. Áitíonn siad gur féidir leis an bhfocal Gréigise "stauros" a úsáidtear sa Tiomna Nua chun cur síos a dhéanamh ar an gcros "cuaille" nó "cuaille" a chiallaíonn freisin. Tugann an léirmhíniú seo le fios gur cuireadh Íosa ar chuaille agus nár cuireadh ar chros é.

Fo-cheannteideal 4: Clúdach Thurin

Is píosa éadaigh é Tréid Thurin a chreideann go leor a úsáideadh chun corp Íosa a fhilleadh tar éis a chéasadh. Tá íomhá fear ar an éadach a bhfuil cuma air gur céasadh é, le créachta atá comhsheasmhach leis na cinn a thuairiscítear sna Soiscéil. Mar sin féin, is cosúil go léiríonn an íomhá gur tairníodh an fear trína chaol na láimhe seachas a lámha. Mar gheall air seo, tá daoine áirithe ag moladh go bhfuil na cuntais ar chéasadh sna Soiscéil mícheart.

Fotheideal 5: Conclúidí

Mar fhocal scoir, cé go bhfuil difríocht bheag idir na cuntais ar chéasadh Íosa, aontaíonn siad go léir gur tairníodh Íosa ar chros adhmaid agus gur fágadh é le bás a fháil. Tacaíonn an fhianaise stairiúil agus na fionnachtana seandálaíochta leis na cuntais Bhíobla ar chéasadh. Mar sin féin, leanann na léirmhínithe diagachta agus an íomhá ar Shroud Thurin ag spreagadh díospóireachta agus plé i measc scoláirí agus diagóirí. Beag beann ar an modh a úsáideadh chun Íosa a cheangal den chros, ba mhóimint chinniúnach i stair an chine dhaonna a bhás agus ba shiombail í féiníobairt, grá agus fuascailte í.